山西是孝文化发祥地
“百善孝为先”，孝道是中华民族传统美德。山西是中华孝文化的发祥地之一，历代孝子辈出，有关孝行的文物古迹颇多。“二十四孝”中舜帝孝感动天、董永卖身葬父、汉文帝亲尝汤药等均发生在山西。
孝既是做人的准则，也是安身立命之根本。人若不能“孝敬父母”，必不能忠于国家、友于兄弟、睦于宗族、笃于乡里。可以说，忠于国家、友于兄弟、睦于宗族、笃于乡里，均由“孝敬父母”推演而来。
孝是人世间一种高尚美好的情感，它的本质是爱，有爱就有孝。它的表达方式是感恩，是亲情回报。它的作用是完善人的品格，提升人的思想境界，在家庭和社会中追求人际关系的和谐。可以毫不夸张地说，孝是一颗永远闪耀着人伦道理之光的璀璨明珠，是我们中华民族对世界文化的贡献，是民族文化的珍宝。
百善孝为先，中华孝文化全国高峰论坛于去年10月份在“二十四孝”之首的“舜孝感天”主要流传地——山西运城垣曲县举办。
山西运城古称“河东”，是中华孝文化发源地，“二十四孝”之首的“舜孝感天”出自运城垣曲县，“董永卖身葬父”出自运城万荣县。
“二十四孝”之首的舜孝感天
早在上古时期，妫姓开宗立姓之始祖虞舜，就是一位孝敬父母、忠于国家、友于兄弟、睦于宗族、笃于乡里的杰出代表，在中国传统文化发展史上，被尊为孝文化的榜样和始祖。
山西是上古时期妫姓的起源地，而妫姓开宗立姓之始祖虞舜，乃是我国历史上被尊为“二十四孝”的首位孝子；山西这块热土就是虞舜这位孝子生息繁衍、建功立业的圣地。
据《史记》记载，舜在当天子以前，尧就把两个女儿嫁给了他，并让他居住在妫水旁，子孙遂以水名为姓，是为妫姓。《水经注》曰：“历山，妫、汭二水出焉，南曰妫水，北曰汭水。”妫水在今山西省永济市蒲州老城南,即今永济西北。山西永济就是妫姓的起源地，而妫姓是上古八大姓之一，被尊为最古老的姓氏。《史记》记载，舜名重华，因做过虞部落的酋长，故习称虞舜。虞舜的家世甚为寒微，虽说是帝颛顼的后裔，但已五世为庶人，属于社会下层。虞舜的遭遇又十分不幸，父亲瞽叟是个盲人，母亲去世很早。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。虞舜生活在“父顽、母囂、象傲”的家庭里，父亲心眼不好，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，他们经常联合起来加害于虞舜。
但虞舜对父母仍不失孝子之道，对弟弟仍不失兄长之谊。多年如一日，从不懈怠。虞舜在家人加害于他的时候，总是巧妙脱逃，随后便又回到他们身边。虞舜以如此非凡的品德善待家人，名声大振。
相传，虞舜在30岁的时候，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继承人选，四岳就推荐了虞舜。尧遂将自己的两个女儿娥皇和女英都嫁给虞舜，以便对他的品德和能力进行进一步的考察。虞舜不但能与二女和睦相处，而且在各个方面都表现出了卓越的才华和人格魅力。虞舜在历山耕耘，历山之人皆让畔；虞舜在雷泽打鱼，雷泽之人皆让居。他在哪里劳作，哪里便兴起礼让之风。他到黄河之滨制作陶器，在那里制作陶器的人们都跟着他认真操作，精益求精，从而杜绝了粗制滥造。尧得知这些情况后，非常高兴，于是便赏赐了虞舜许多礼品，还为他修筑了仓房。
虞舜得到这些赏赐后，他的父亲瞽叟和弟弟象都急红了眼，于是便想害死虞舜，霸占这些财物。瞽叟借虞舜修补仓房屋顶之机，便在下面纵火烧仓房。虞舜用两只斗笠作翼，从房上跳下，才幸免于难。后来，瞽叟又让虞舜挖井，井已挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，企图将虞舜活埋在里边。多亏虞舜早有防备，已在井筒旁边挖了一条通道，才从通道逃出。对于这些加害于他的阴谋诡计，虞舜都不放在心上，一如既往地孝敬父母、友爱兄弟。
后来，尧让虞舜参与政事，管理百官，接待宾客，虞舜又经受了各种磨练。虞舜任职期间，不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面还揭开了崭新的一页。尧没有起用的“八元”、“八恺”，虞舜把他们全部起用了。（高辛氏后裔有才子八人，谓之“八元”；高阳氏后裔有才子八人，谓之“八恺”。）虞舜任命“八元”管土地，任命“八恺”管教化,又让契管民人，伯益管山川林泽，伯夷主管祭祀，皋陶作刑，等等。又将“四凶族”流放到边远之地。这些影响深远的重大措施，充分显示了虞舜的治国方略和政治才华。经过多方面的考验，虞舜终于得到尧的认可。于是选择吉日，举行大典，终于让位给虞舜。
虞舜登上皇位后，定都蒲阪（今山西永济境内），开始了他的帝王生涯。史称他在位期间，选贤任能，远离小人，制礼作乐，德及四方，是少有的太平盛世。所以后人用“舜日尧年”来形容太平盛世。
孝心传递让爱生生不息
中华孝文化源远流长，在甲骨文中就有“孝”字。许慎《说文解字》对孝的解释是：“善事父母者，从老省，从子，子承老也”。《尔雅》在其首篇之一《释训》对孝的解释为：“善事父母为孝，善兄弟为友”。孝是爱的重要源泉、孝体现对父母的尊重、孝体现伦理的美德。
孝道是中华民族传统美德的核心，是重要道德伦理规范和做人的最基本原则。我国是一个具有尊老、敬老、爱老、助老悠久历史的文明之邦。在我国人口老龄化问题日趋严峻的今天，更需要大力弘扬中华民族传统美德。每个人都会变老，每个人都不希望自己的暮年在子孙的不闻不问中度过。如果自己能够孝顺父母，你的行为会潜移默化影响你的子孙，将来子孙也会孝顺你。我们不仅需要关心家里的老人，社会上仍有很多老人需要帮助，我们也要尽己所能，关爱今天的老年人，也就是关爱明天的自己。中国老龄事业发展基金会的行动宗旨就是“孝行天下，共建和谐”。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。相信这样的孝心传递，能汇聚成流，让爱生生不息，也会让社会更加和谐与美好。
孝文化不仅是封建社会独有的文化思想，也是人类文化的永恒课题。孝道具有扩展性、时代性和开放性的特点。在当代社会，孝文化仍然具有不可忽视的重要价值。提倡孝道，由尊敬父母推广到尊老爱幼，进而推广到爱祖国、爱人民，转化为职业道德中的敬业精神、奉献精神、友爱精神和忠诚观念，有利于社会主义核心价值观的弘扬和社会道德建设。随着家庭结构的变化，在积极寻求社会保障措施的同时，我们弘扬传统的孝文化，就是积极倡导尊老、爱老、敬老、护老、助老的传统美德，构建和谐社会，形成尊老、爱老、敬老、养老的良好社会环境。 （转自山西老年杂志社）
